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A equipe Clandestino e seus parceiros disponibilizam conteúdos de domínio público e propriedade intelectual de forma completamente gratuita, pois acreditam que o conhecimento e a educação devem ser acessíveis e livres para todas as pessoas. Como você pode contribuir? Há várias formas de nos ajudar: enviando livros para publicação ou contribuindo financeiramente para cobrir os custos de servidores e obras que adquirimos para compartilhar. Faça sua colaboração pelo PIX:   jornalclandestino@icloud.com   Com sua colaboração, podemos expandir nosso trabalho e alcançar um número cada vez maior de pessoas. Capítulo XXVI As notícias recentes sobre a morte de meu pai na Jordânia e dos jovens irmãos dos quais nunca tínhamos ouvido falar antes ocuparam muito do nosso tempo e discussões em casa. Ficou claro que meu pai, quando a Cisjordânia e a Faixa de Gaza foram ocupadas em 1967, partiu vivo para o Egito e depois se estabeleceu na Jordânia, onde se casou com uma mulher palestina no campo de Baqa'a e teve filhos gêmeos, Majid e Khaled. Dias após o nascimento deles, meu pai foi martirizado nos confrontos que ocorreram lá. Khaled e Majid cresceram com a mãe na Jordânia, que já havia falecido há anos, e eles viriam com as forças palestinas que teriam permissão para entrar em Gaza e Jericó como parte de um acordo. Não tínhamos ouvido nada sobre nosso pai desde a ocupação e acreditávamos que ele tinha sido martirizado, até que de repente descobrimos que temos dois irmãos jovens que viriam para Gaza, o que significava que de alguma forma se juntariam à família. Minha mãe ficou em um estado de histeria por vários dias, parecendo sofrer de um choque psicológico e nervoso difícil de superar. Todos os nossos esforços estavam focados em confortá-la e tentar aliviar seu sofrimento. Apesar da ausência de meu pai por quase três décadas, ela sempre teve esperança de vê-lo entrar vivo em nossa casa um dia. Receber notícias de seu novo casamento, do tempo sem contato conosco, e saber que ele tinha filhos de outra esposa, e então receber notícias de sua morte dessa forma, foi demais para ela suportar. Tentamos convencê-la de que os primeiros anos após a guerra foram difíceis e que ele certamente não conseguiu entrar em contato conosco. Que Deus tenha misericórdia dele; ele enfrentou seu julgamento com Deus. E nós, graças a Deus, como você vê, nos tornamos homens, e enchemos seus ouvidos e olhos, sem faltar nada. Trazemos a ela histórias e tragédias de outros, comparamos nossa situação com a de outros e a tranquilizamos de que estamos em circunstâncias muito melhores. Gradualmente, sua condição começou a melhorar um pouco, mas estava claro que ela havia recebido um golpe severo, pois não tinha mais a energia, a vitalidade e a força de antes. Um dos tópicos que ocuparam nossa atenção em casa e o interesse da rua palestina nestes dias foi que os três soldados mortos na recente operação no bairro de Zaytoun, em Gaza, eram drusos. Um grande número de jovens drusos se juntou aos guardas de fronteira, à polícia ou ao Serviço Prisional Israelense, desempenhando suas funções tão bem quanto os israelenses. Soldados drusos frequentemente se envolviam em ações violentas e repreensíveis contra manifestantes ou mujahideen, e alguns até ultrapassavam os limites da decência e da moral, assediando mulheres e meninas, tentando violar sua honra. Isso criou uma atmosfera de ressentimento e sentimentos de raiva em relação a eles. No entanto, isso nunca levou os mujahideen da resistência a mirar especificamente nesses soldados drusos; o sentimento de que eles são parte do nosso povo árabe palestino permaneceu, apesar de todas as suas ações. A operação em Zaytoun foi realizada sem saber que eles eram drusos; o alvo claro e específico era os soldados da ocupação em um jipe militar oficial, vestindo o uniforme das forças de ocupação, carregando suas armas, falando sua língua e desempenhando suas funções plenamente. Quando foi mencionado que eles eram drusos, eu pude ver nos olhos de Ibrahim o arrependimento e a dor, e sem dúvida ele pensava consigo mesmo: "Ah, se eles tivessem sido israelenses!" Quando vimos imagens de suas esposas, mães e irmãs chorando por suas mortes na televisão, Ibrahim não conseguiu suprimir um suspiro profundo que emergiu de seu peito como um gemido doloroso. Ao mesmo tempo, vozes de muitos intelectuais drusos patriotas clamavam pela necessidade de convencer os jovens drusos a se afastarem do serviço no exército de ocupação e de agirem contra seus parentes nos territórios ocupados da Cisjordânia e Faixa de Gaza, e alguns grupos defendendo essa posição começaram a surgir. O diálogo levantou outro aspecto da questão: muitos jovens beduínos e circassianos também servem no exército israelense, com os beduínos trabalhando como rastreadores, realizando tarefas perigosas contra a resistência na Palestina e no sul do Líbano. Sem dúvida, a questão dos beduínos é ainda mais sensível do que a dos drusos, e cria crises para os combatentes da resistência quando descobrem que suas operações atingiram alguns deles em vez de soldados israelenses ocupantes. Frequentemente, diálogos com pontos de vista contraditórios surgiam entre nós enquanto discutíamos essas questões após notícias dessa natureza, mas, no final das contas, todos admitiam a verdade de que qualquer um vestindo o uniforme do exército israelense, carregando sua arma e realizando suas tarefas é um alvo legítimo para operações de resistência. O que agravou o dilema foi a contradição dentro da comunidade beduína nos territórios ocupados de 1948. Os imãs das mesquitas recusavam-se a rezar pelos mortos, a marchar em seus funerais ou a orar por eles, e muitas famílias se recusavam a cobrir os caixões de seus filhos com a bandeira israelense ou a realizar funerais militares oficiais. Em meio a tudo isso, Ibrahim repetia sua frase habitual: "Vejam até onde os israelenses conseguiram recrutar parte do nosso povo para proteger sua segurança." Mais uma vez, as mentes dos líderes israelenses foram surpreendidas pela ousadia e força de Imad e pelo grave constrangimento que ele lhes causou, fazendo-os parecer como se estivessem fugindo de Gaza da resistência e não partindo conforme um acordo político com um partido oficial. O comandante do Distrito Sul reuniu seu exército e oficiais de inteligência e bateu na mesa dizendo: "Quero a cabeça de Imad; todos os esforços devem ser concentrados nisso", fazendo todos assumirem seu papel na operação. Milhares de fotos de Imad, com e sem barba, com e sem kufiya, com cabelos longos e curtos, com óculos e sem, foram distribuídas aos soldados que montaram centenas de postos de controle por todo o setor, revistando, cavando e invadindo casas, liderados por oficiais de inteligência. Oficiais de inteligência, por sua vez, contataram seus agentes, alguns dos quais foram convocados para seus escritórios, e outros foram abordados em estradas remotas. Eles mostraram várias fotos de Imad e pediram que monitorassem ativistas que se acreditava estarem associados a ele e relatassem imediatamente qualquer movimento ou informação relevante. Muitos ativistas ficaram sob vigilância quase permanente, e notamos que dois agentes se revezavam no monitoramento em frente à nossa casa. Além disso, várias rondas e casas que se acreditava ou supunha serem frequentadas por Imad foram colocadas sob observação. Um dos agentes monitorava a casa de "Abu Nidal" em Shuja'iyya, pois parecia que suspeitavam do local. Talvez uma criança da casa tenha deixado escapar algo para um amigo, gabando-se da visita de Imad. Em uma noite, Imad entrou silenciosamente na casa de Abu Nidal, onde a família o recebeu com carinho e lealdade, como de costume. Abu Nidal correu para preparar comida para ele, pois Imad estava jejuando. Quando o chamado para a oração de Maghrib soou, Imad levou o jarro de barro à boca para beber um pouco de água, dizendo: "Ó Allah, por Ti jejuei e com Tua provisão quebro meu jejum." De repente, foi surpreendido por Nidal, que entrou correndo pelo beco: "Uma grande força do exército está cercando a área." Imad largou o jarro sem beber a água e disse: "Ninguém pode evitar o decreto de Deus. Pode ser uma ação rotineira, mas vamos esperar sem entrar em pânico", e subiu para observar o local de um ponto alto. As forças especiais do exército de ocupação começaram a cercar especificamente a casa, com centenas de fuzis apontados para eles e, atrás, centenas de soldados. Uma voz no alto-falante ordenou que Imad se rendesse, pois seu disfarce fora descoberto e a resistência era inútil. Imad sorriu, recitando poesia: "Em que dia fugirei da morte?Num dia não destinado, não temo,Num dia não destinado ou num dia decretado?Do que está destinado, o cauteloso não escapa." Ele sacou a pistola e preparou-se para atirar, escondido no telhado, observando o avanço deles. Ao avistar um dos soldados próximo, no alcance de tiro, apontou e disparou, acertando-o entre os olhos. Então, centenas de metralhadoras abriram fogo no local de onde partiu o tiro. Um silêncio completo se seguiu; todos pensaram que Imad havia morrido. Avançaram novamente, mas Imad pulou do telhado, disparando e gritando "Allahu Akbar, Allahu Akbar". Mais uma vez, abriram fogo contra ele, seu corpo ensanguentado caindo. Os portões do céu se abriram para receber um dos símbolos mais proeminentes da resistência palestina dos anos 90. Os soldados, observando de longe, não ousaram se aproximar. A voz do alto-falante ordenou que Abu Nidal saísse. Ele obedeceu, mas recusou levantar as mãos. Ordenaram que ele se aproximasse de Imad, caído no chão. Com lágrimas nos olhos e fuzis apontados para ele, Abu Nidal se abaixou ao lado do corpo de Imad, cujo sangue puro irrigava a terra sob uma oliveira que, com ternura, parecia protegê-lo do frio e da dureza do inimigo. As notícias se espalharam como fogo, e o povo saiu às ruas e praças, protestando e cantando: "Com nossas almas e sangue, nos sacrificamos por você, Palestina; nos sacrificamos por você, Imad." Todas as praças abriram-se em confronto feroz com as forças de ocupação. Adeus à alma do heróico mujahid Imad Hussein Aql. A notícia chegou à nossa casa tarde da noite, como em todas as outras, e os olhos de todos estavam marejados, exceto os de Ibrahim, que congelaram. Seu rosto mudou, e ele se levantou abruptamente. Minha irmã Mariam estava parada na porta, segurando Yasir e com Isra ao seu lado. De repente, Ibrahim gritou para ela: "Traga a arma, Mariam!" Suas palavras foram como um raio; era a primeira vez que Ibrahim revelava tão abertamente suas intenções. Mariam entregou Yasir a mim, correu e voltou com uma Kalashnikov e carregadores cheios, entregando-os a Ibrahim enquanto enxugava as lágrimas, sorrindo. Ibrahim pegou o fuzil, beijou a testa de Isra, depois a cabeça de Yasir, enxugou uma lágrima da bochecha de Mariam e saiu, enquanto nossos corações oravam por sua proteção. Lembrei-me de minha mãe, sacudindo o berço de Isra e cantando: "Traga-me meu cachecol... Traga-me minha arma." Lembrei-me dela cantando as mesmas palavras enquanto balançava o berço de Mariam. Percebi o quanto essas palavras estavam arraigadas em nossas almas, misturando-se ao nosso sangue. Lembrando disso, ao ver Mariam — a delicada flor que temíamos quebrar — enxugar suas lágrimas ao se despedir do homem dos seus sonhos, entregando-lhe a arma com mãos firmes e olhos livres de hesitação, percebi que somos um povo forte, indomável, com uma prontidão para sacrificar tudo o que nos é querido. Os veículos dos oficiais e agentes das forças de ocupação na Faixa de Gaza mudaram a rota de entrada e saída. Em vez de cruzar o centro densamente povoado da cidade, começaram a se deslocar para o oeste, ao longo da Victory Road. Ibrahim recebeu informações sobre a movimentação de um dos líderes das forças de ocupação nesta rota, em um horário específico no início da noite, e decidiu atacá-lo como uma resposta rápida pelo martírio de Imad. No final da Rua Al-Nasr, onde uma estrada se bifurca para o leste em direção a Jabalia e para o oeste até o ponto Al-Sudaniya na costa, as forças de ocupação instalaram vários blocos de concreto, forçando os carros que passam a parar, dando prioridade às patrulhas de ocupação. Elas também demoliram os muros e cercas dos pomares ao redor do cruzamento, e um toque de recolher estava em vigor desde o início da noite. Os veículos das forças de ocupação vinham do sul, diminuindo a velocidade ao chegarem ao cruzamento e então virando para o oeste, ou vinham do oeste, diminuindo a velocidade no cruzamento para seguir para o sul em direção ao centro da cidade. Escondidos atrás de árvores e laranjais, dezesseis olhos brilhavam atrás de cada tronco de árvore, dois olhos por mujahid. Eles estavam deitados no chão com os dedos nos gatilhos de seus Kalashnikovs e M16s, esperando o alvo se aproximar. Um jipe militar da patrulha, vindo do oeste, diminuiu a velocidade e virou para o sul, lançando holofotes nas árvores que escondiam os mujahideen, transformando a noite em dia e fazendo seus corações dispararem. Esse não era o alvo, e se os soldados tivessem notado o brilho dos olhos dos mujahideen ou o reflexo de um cano de arma, teriam aberto fogo nas árvores, potencialmente comprometendo a missão. No entanto, o veículo da patrulha virou e acelerou para longe da área. Minutos depois, o som de veículos rasgando a terra foi ouvido, e o guincho dos freios anunciou a chegada de dois jipes perto do cruzamento. Um jipe militar moderno usado por comandantes militares seniores e outro, comum, para escolta, diminuíram a velocidade, e a voz de Ibrahim soou: "Allahu Akbar, em nome de Deus... Allahu Akbar." Os oito fuzis abriram fogo simultaneamente, como fogo do inferno, nos veículos. Os mujahideen então se levantaram, avançando em direção aos jipes para descarregar seus carregadores novamente. O primeiro jipe bateu nos blocos de concreto e parou; o segundo jipe colidiu com o primeiro e também parou. A única resposta foi de um soldado no segundo jipe, que abriu a porta traseira e espiou com seu fuzil, incapaz de disparar um único tiro. Os mujahideen se dividiram em dois grupos: o primeiro seguiu para o norte, por uma estrada rural onde um veículo os aguardava para levá-los em direção à cidade de Jabalia. Em um cruzamento mais adiante, um jipe de patrulha parou, montando uma barreira e sinalizando para o veículo que se aproximava parar. Ibrahim gritou para o motorista fingir que parava e, ao se aproximarem, acelerar o máximo que pudesse, enquanto todos abriam fogo contra a patrulha. Quando o carro se aproximou da patrulha, os canos das armas se projetaram das janelas quebradas do carro sob uma saraivada de balas que choveu sobre os soldados, causando pânico e terror; eles caíram mortos e feridos, e o carro acelerou a toda velocidade. Um dos soldados, escondido atrás do jipe enquanto o carro passava, abriu fogo contra ele, quebrando o vidro traseiro do carro, fazendo com que todos se abaixassem. Uma das balas passou de raspão na cabeça de Ibrahim e chamuscou seu cabelo. O motorista virou em uma rua lateral, apenas para encontrá-la bloqueada por barris de concreto. Confuso, o motorista quis dar ré, mas Ibrahim gritou para parar, e eles saíram para escalar a barreira e continuar a pé. Eles escalaram os barris e pularam para o outro lado, parando em frente a uma casa chique, onde um carro moderno parou. Um homem idoso e sua esposa saíram. Os mujahideen se aproximaram deles pedindo as chaves do carro, prometendo devolvê-las. O homem, tremendo diante dos quatro homens armados, teve as chaves retiradas de suas mãos pelo motorista, que partiu rapidamente. O carro acelerou com eles, e as pernas do velho já não conseguiam mais sustentá-lo; ele caiu ao chão. Um dos mujahideen disse depois de um tempo que a mala Samsonite era pesada, colocando-a no colo, e, ao abri-la, encontraram centenas de maços de dólares, totalizando aproximadamente um milhão de dólares. Ibrahim riu, dizendo: "Não podemos voltar agora; certamente as forças de ocupação chegarão ao local, e o homem terá que esperar até o amanhecer." Aos primeiros raios do amanhecer, um dos jovens voltou à casa do homem, tocou a campainha, e o homem saiu. O jovem o cumprimentou e entregou-lhe a chave do carro, dizendo: "Os mujahideen agradecem muito e pedem desculpas pelo inconveniente; foram obrigados a agir assim. A mala está no carro como deixamos; pode recuperá-la e contar o que tem dentro." O homem mal podia acreditar no que estava acontecendo e murmurou, agradecendo a Deus no céu. "Quem é você? Que Deus o proteja e o guie, de fato você merece Seu apoio. Espere, meu filho, espere", mas o jovem saiu sem olhar para trás. Nas primeiras horas do dia, foi emitido o comunicado sobre a operação que vingava a alma do herói martirizado, e o rádio anunciou a morte de vários soldados da ocupação, incluindo o comandante das forças especiais do exército na Faixa de Gaza, Coronel Meir Vitz. A multidão irrompeu em aplausos: "Saudações às brigadas... Brigadas Al-Qassam." Três militantes do "Movimento Jihad Islâmica" plantaram um dispositivo explosivo em uma estrada usada pelas forças de ocupação e seus colonos na Cisjordânia, perto da vila de Anza, e desapareceram na escuridão, aguardando o alvo. Um veículo GMC passou, e Essam pressionou o fio elétrico contra o poste da bateria, detonando o dispositivo com grande estrondo, incendiando o tanque de combustível e matando três ocupantes. Os militantes se retiraram, e, dias depois, investigações levaram à identificação dos perpetradores; dois foram capturados, enquanto Essam, que continuou suas operações e atividades, escapou. Mais tarde, as forças de ocupação receberam informações sobre seu esconderijo e mobilizaram rapidamente grandes forças para cercar a área. Eles pediram sua rendição, mas não houve resposta. Começaram a invadir o local, e Essam abriu fogo contra a força invasora, matando e ferindo vários. Eles se retiraram, arrastando seus mortos e feridos, e então começaram a bombardear o local até destruí-lo por completo, avançando novamente para invadir. Essam abriu fogo mais uma vez, forçando outra retirada, seguida pela destruição total da casa. A alma pura de Essam ascendeu ao paraíso. Três mujahideen embarcaram em um ônibus em Jerusalém, cheio de passageiros israelenses. Armados e com explosivos, anunciaram o sequestro, com o objetivo de negociar a libertação de prisioneiros palestinos das prisões de ocupação. Uma bala perdida atingiu um dos mujahideen, fazendo-o cair no chão do ônibus em meio ao caos e à confusão. O ônibus colidiu com um poste de energia, e os dois mujahideen restantes abriram fogo, matando alguns e ferindo outros. Em seguida, saíram do ônibus, tomaram um veículo que passava, juntamente com o motorista, e aceleraram em direção ao sul. Próximo à saída de Jerusalém, em direção a Beit Jala e Belém, soldados ocupantes bombardearam o carro com mísseis, matando todos dentro. Ibrahim encontrou uma maneira de viajar até Ramallah, onde se reuniu com outros mujahideen. Logo ele e outros dois dirigiram até o campo militar de Ofer, perto de Ramallah. Avistaram um veículo de colonos, passaram em alta velocidade enquanto atiravam, matando os ocupantes, e então se esconderam, enquanto as forças de ocupação cercavam e revistavam a área sem sucesso. Dias depois, eles viajaram pela estrada Jerusalém-Ramallah em busca de um novo alvo. Encontraram um veículo de colonos parado devido a um pneu furado. Os três passageiros estavam trocando o pneu do lado de fora quando os mujahideen passaram de carro, atirando neles e fugindo rapidamente da área, que estava sob toque de recolher. Esse incidente incitou uma intensa reação dos serviços de inteligência da ocupação, resultando em uma ampla campanha de prisões entre ativistas da área, na esperança de encontrar pistas sobre os perpetradores. Um dos detidos foi Abdul Mun'im, um jovem ativo de vinte e poucos anos, com um papel efetivo na Intifada. Recentemente, ele havia conhecido Ibrahim e seus companheiros mujahideen, que o treinaram em armamento, esperando que ele iniciasse atividades jihadistas em breve. Alguns de seus associados, presos e pressionados por espiões durante o interrogatório, confessaram sobre si mesmos e sobre Abdul Mun'im, potencialmente enfrentando penas de pelo menos dez anos. O interrogatório sobre Abdul Mun'im intensificou-se, mas ele negou as acusações. Tentaram enganá-lo com artifícios, mas ele não se deixou levar. Colocaram-no junto a seus associados e instalaram dispositivos de escuta, mas sem sucesso; ele permaneceu cauteloso e repreendia seus companheiros sempre que mencionavam algo. Sem êxito no interrogatório, um dos interrogadores entrou e começou a negociar sua liberdade, dizendo que sabia que Abdul Mun'im estava resistindo por não querer ficar na prisão, mas que seus companheiros o incriminaram, podendo levá-lo a quinze anos de prisão, independente de confessar ou não. O interrogador ofereceu um acordo: se ele cooperasse, seria libertado. Abdul Mun'im foi deixado para pensar. Sozinho em sua cela, ponderou: “Deus é o maior, é hora de pegar em armas e iniciar a jihad armada, para cumprir o dever e acalmar minha alma. Esta prisão veio no pior momento possível. Devo concordar em negociar para escapar da prisão e, então, trilhar o caminho que escolhi?” Ele refletiu por um bom tempo e tomou uma decisão. Quando o interrogador retornou, Abdul Mun'im aceitou o acordo. O interrogador, demonstrando simpatia, informou que a oferta seria concluída após alguns dias, diante do tribunal militar, para formalizar sua libertação e evitar suspeitas. Dias depois, a porta da prisão se abriu, e Abdul Mun'im ficou do lado de fora, inalando o ar fresco e jurando por Deus que não trairia, cederia ou negociaria. Ele foi a uma casa para informar ao dono que precisava urgentemente encontrar um dos mujahideen. Horas depois, foi orientado a esperar em uma rua específica, à noite. Abdul Mun'im aguardou até que um carro, com Ibrahim e Abdul Rahman, chegou e o levou. Ele explicou sua situação e sobre o próximo encontro com um oficial de inteligência, marcado para quarta-feira às 17h, em uma rua específica em Beitunia. Ele sugeriu armar uma emboscada no local para atacar o oficial e seus companheiros. Na hora marcada, Abdul Mun'im andou para lá e para cá, perto de uma cerca baixa de uma casa abandonada, enquanto Ibrahim e Abdul Rahman esperavam escondidos, cada um com um Kalashnikov, prontos para a chegada do carro de inteligência. Um carro de fuga estava na rua oposta, com o motorista a postos. Um Mercedes com placa árabe apareceu no final da rua, e Abdul Mun'im apressou o passo para que o carro o alcançasse em frente à emboscada planejada. O carro parou e abriu a porta para ele. Quando se aproximou, o plano era que ele se abaixasse, permitindo que seus companheiros começassem a atirar. No entanto, ele continuou andando até o carro, puxou uma pistola do cinto e atirou diretamente na cabeça do oficial de inteligência, acertando-o mortalmente. Ele mirou no companheiro do oficial, mas o motorista fugiu com o carro. Nesse momento, Ibrahim e Abdul Rahman abriram fogo com suas metralhadoras, e os três escaparam rapidamente no carro de fuga. Abdul Mun'im desapareceu em uma vila próxima, enquanto Ibrahim e Abdul Rahman seguiram em direção a Hebron. A inteligência da ocupação ficou transtornada com o golpe, que abalou sua imagem e orgulho. Seus homens fizeram todo o possível para capturar ou eliminar Abdul Mun'im e seus companheiros. Abdul Mun'im era um nome bem conhecido das forças de ocupação, que distribuíram sua foto para seus soldados, postos de controle e informantes. A busca por ele começou, e um agente o identificou com sucesso em uma cidade próxima. Ele contatou seus superiores do serviço de inteligência, que correram para capturar sua presa. Um caminhão de médio porte, carregando vegetais e dirigido por um homem vestido com roupas tradicionais árabes e usando um keffiyeh preto, parou atrás do ônibus que transportava Abdul Mun'im e seu amigo Zuhair. O ônibus fez uma parada em uma estação na cidade de Al-Ram, e Abdul Mun'im e seu companheiro desceram. De repente, o caminhão parou, e de trás das caixas de vegetais, cerca de dez soldados das forças especiais saltaram, brandindo suas armas e exigindo que Abdul Mun'im e seu companheiro se rendessem e levantassem as mãos. Em vez disso, eles sacaram suas armas e começaram a atirar, mas as balas das forças de ocupação os atingiram, e eles caíram como mártires. Suas almas ascenderam aos jardins eternos em um assento de verdade perto de um rei onipotente. Nessa época, Ibrahim, junto com os mujahideen em Hebron, estava se preparando para realizar outra operação de martírio quando ouviram as notícias. Eles dirigiram até uma estrada que levava a Jerusalém, onde o tráfego de veículos de colonos e carros de patrulha era particularmente pesado perto da junção da Kharsina Hill, que levava a Kiryat Arba. Na estrada, um colono parou seu carro, esperando com seus filhos por um dos carros de passageiros para Jerusalém, para levar um de seus filhos a um instituto religioso onde ele estava estudando. O carro dos mujahideen passou pelos colonos, e eles abriram fogo contra eles com seus fuzis, matando o colono e outros dois e ferindo mais dois. Os mujahideen então saíram em disparada para se esconder em uma vila próxima até que as operações de busca se acalmassem. As forças de ocupação correram para o local, impondo um toque de recolher. Hebron permaneceu tensa durante esse período; toda vez que o toque de recolher era suspenso e os mujahideen podiam se mover, eles monitoravam novos alvos e atacavam, garantindo que não passasse uma ou duas semanas sem que matassem ou ferissem soldados e colonos da ocupação.

A equipe Clandestino e seus parceiros disponibilizam conteúdos de domínio público e propriedade intelectual de forma completamente gratuita, pois acreditam que o conhecimento e a educação devem ser acessíveis e livres para todas as pessoas. Como você pode contribuir? Há várias formas de nos ajudar: enviando livros para publicação ou contribuindo financeiramente para cobrir os custos de servidores e obras que adquirimos para compartilhar. Faça sua colaboração pelo PIX:   jornalclandestino@icloud.com   Com sua colaboração, podemos expandir nosso trabalho e alcançar um número cada vez maior de pessoas. Capítulo XXV Uma noite, enquanto conversávamos no quarto da minha mãe, Ibrahim disse: "Estou pensando em levar Mariam e as crianças por uma semana para Ramallah, para visitar Mohammed e mudar de cenário!" As esposas de Mahmoud e Hassan acharam que era uma excelente ideia. Mahmoud e Hassan permaneceram em silêncio, enquanto minha mãe observava discretamente o rosto de Ibrahim, tentando ler o que suas palavras não diziam. Sentindo suas preocupações, ele direcionou a conversa para ela, perguntando: "O que você acha, tia? Que tal vir conosco? Poderíamos visitá-los por alguns dias, mudar de ares em Ramallah e na Cisjordânia, e depois voltar." Ela pareceu tranquila com o convite, mas respondeu: "Envelheci e não posso mais viajar, então vá se quiser." Mariam a encorajou, dizendo: "Vamos, mãe. Não haverá problemas; o carro levará você daqui até a porta deles." Virando-se para Ibrahim, perguntou: "Vamos com nosso carro, certo, Ibrahim?" Ele respondeu: "Quando você quiser. Amanhã, se quiser, ou a qualquer hora nos próximos dois dias, ou em uma semana." Ela disse: "Deixe-me pensar até de manhã, e lhe darei uma resposta amanhã." No dia seguinte, minha mãe se desculpou por não ir e desejou-lhes uma boa viagem. Ibrahim então partiu para Ramallah com sua esposa e filha. Ao longo do caminho, ele mostrou várias áreas a Mariam e Isra. Eles pararam em um local onde ele pegou Yasser nos braços, contando a ele, à mãe e à irmã sobre a terra de seu país de onde seu avô, pai e tio foram deslocados — a terra de sua cidade, Faluja. Depois de algum tempo ali, continuaram a jornada até chegarem a Ramallah, onde Mohammed e sua esposa os receberam calorosamente. Eles passaram a primeira noite aproveitando a companhia um do outro e então foram dormir. De manhã, Ibrahim insistiu em levar Mohammed à universidade, apesar das tentativas de Mohammed de dissuadi-lo, explicando que isso lhe daria a chance de ver e conhecer o local. Mohammed saiu do carro para ir ao trabalho, e Ibrahim estacionou e trancou o carro. Ele andou entre os estudantes, examinando rostos até avistar um jovem a quem pediu informações. O estudante indicou uma direção específica, e Ibrahim seguiu até uma das cafeterias, onde se aproximou de uma mesa com alguns jovens, alguns deles barbudos. Ele os cumprimentou e pediu ajuda. Um dos jovens se levantou para guiá-lo. Ibrahim o seguiu até encontrar um jovem chamado Salah, a quem aparentemente já conhecia. Ao vê-lo, agradeceu ao outro jovem e se dirigiu a Salah, que o cumprimentou calorosamente. Eles conversaram por um tempo, e então se despediram, com Salah prometendo juntar-se a ele no carro em breve. Ibrahim voltou ao carro e sentou-se, esperando. Pouco depois, Salah retornou com outro rapaz, Mo'men. Ambos entraram no carro — Salah ao lado de Ibrahim e Mo'men atrás. O carro seguiu devagar, com o foco na conversa interna em vez de em um destino específico. Após cerca de meia hora de discussão, Ibrahim entregou um maço de dinheiro a Mo'men, que o guardou no bolso. Ibrahim então deu meia-volta e retornou à universidade, onde deixou os dois rapazes antes de voltar para Ramallah. Ele vagou até a hora de buscar Mohammed e então voltou para casa. Mo'men terminou o dia de estudos e retornou de carro para sua casa em Beit Hanina, perto de Jerusalém. À noite, ele foi à mesquita para a oração do Maghrib, onde encontrou um amigo. Eles tiveram uma conversa séria, após a qual Mo'men foi à casa de outro amigo. Ele bateu à porta, e o amigo saiu. Caminharam juntos pela rua tranquila, Mo'men falando seriamente enquanto o amigo o ouvia atentamente, concordando com a cabeça. No dia seguinte, Mo'men foi à universidade, encontrou Salah e informou que estava pronto, pois a célula agora estava preparada para a ação, tendo confirmado a prontidão dos companheiros. Salah foi a Ramallah para encontrar Ibrahim e passar a mensagem. Ibrahim então levou Salah de carro até Birzeit, onde encontraram Mo'men. Ibrahim entregou a Mo'men uma pequena caixa, apertou sua mão e desejou-lhe sorte e sucesso. À noite, Mo'men e seus dois irmãos usaram um dos carros da empresa, de propriedade israelense e com inscrições em hebraico, para um reconhecimento em Jerusalém. No primeiro dia, dirigiram ao norte e, no segundo, ao sul, observando as medidas de segurança das forças de ocupação e da polícia, o fluxo de trânsito e pedestres, e a presença de soldados isolados nas estradas e pontos de ônibus. Sempre que notavam algo importante, alertavam uns aos outros. Dias depois, os três saíram de Beit Hanina rumo ao sul. Assim que se afastaram da área árabe, cada um colocou um pequeno quipá, semelhante aos usados por judeus religiosos. Dirigiam procurando um alvo adequado na estrada, onde um soldado, em uniforme militar e armado, sinalizou para ser levado. Mo'men encostou a cabeça no encosto do banco, fingindo estar dormindo de exaustão. O carro parou e o soldado se aproximou, espiando pela janela da frente e perguntando ao motorista, em hebraico, se ele estava indo para Tzuba (base militar). Hassan, respondendo em hebraico, disse para ele entrar. O soldado abriu a porta traseira e subiu no veículo. Poucos minutos depois de partirem, com músicas em hebraico tocando no rádio, Mo'men brandiu sua pistola para o soldado, colocando a mão sobre a arma dele para impedi-lo de usá-la. Abd al-Karim se virou para o soldado, empunhando uma faca, e ambos exigiram que ele não se movesse para garantir sua segurança. No entanto, o soldado tentou escapar e pegou seu fuzil. Mo'men disparou vários tiros, e Abd al-Karim o esfaqueou várias vezes. Eles pegaram seu fuzil automático (M16) e colocaram um grande papel em sua cintura, proclamando a responsabilidade das brigadas por seu sequestro e assassinato, e então jogaram seu corpo à beira da estrada, onde ele rolou para uma ravina. Abd al-Rahim conheceu Mohammad Abu Rashid, o líder das brigadas no sul da Cisjordânia (Hebron, Belém e vilas vizinhas). Sentindo-se sobrecarregado pelo mundo se fechando ao seu redor, Abd al-Rahim retornou à sua cidade, Surif, contando as horas e minutos da semana, ansioso por um compromisso significativo com as fileiras dos mujahideen. No dia seguinte, confrontos eclodiram na cidade com as forças de ocupação que tinham vindo prender um dos jovens. Os moradores resistiram com pedras, ferindo muitos soldados. Quando a escuridão caiu e a noite cobriu a cidade, uma grande força do exército e da inteligência iniciou uma ampla campanha de prisões entre os jovens. Uma tropa invadiu a casa da minha tia e prendeu Abd al-Rahim após uma busca completa que não encontrou nada incriminador, exceto alguns papéis e folhetos, que poderiam facilmente ser explicados como algo encontrado na rua, como muitos outros. Minha tia Fathiya ficou perturbada com a prisão do "menino dos seus olhos", seu orgulho e alegria, mas sentiu-se um pouco confortada ao saber que Abd al-Rahim havia se tornado um homem e não precisava mais se preocupar com ele. No momento da prisão, ele estava composto e resoluto, um homem em todos os sentidos. As palavras que ele disse enquanto era levado — "Mãe, não tema por mim; me tornei um homem" — ecoaram em seus ouvidos, confortando-a enquanto ela orava a Deus por sua proteção, segurança e rápido retorno. Abd al-Rahim foi levado para o centro de detenção de Negev, onde foi sentenciado a seis meses de detenção administrativa. Durante esse tempo, conheceu muitos jovens, sheikhs e pregadores, beneficiando-se das revistas educacionais e culturais disponíveis e de leituras extensivas. Enquanto isso, Abu Rashdi e seus irmãos intensificaram seus ataques às forças de ocupação e aos colonos na área. Quase não passava um dia sem que atacassem uma patrulha ou colonos, às vezes com a tática do "carro que passa", outras vezes emboscando alvos ao longo da estrada ou atrás de pedras nas encostas e nos vales. Os ocupantes se viam sob fogo implacável dos mujahideen, resultando em baixas — mortos aqui, feridos ali. Após um período intenso de atividade das forças de inteligência e militares inimigas na região, os nomes de Abu Rashdi e alguns de seus principais irmãos tornaram-se conhecidos pelas forças de ocupação. Apesar de várias tentativas de prisão conduzidas por oficiais de inteligência na casa de sua família, não tiveram sucesso. Abu Rashdi já havia se despedido de sua família, dizendo que raramente voltaria e que sua ausência poderia ser prolongada. Ele começou a se mover pelas montanhas e vilas próximas, permanecendo escondido, muitas vezes passando a noite com amigos ou pessoas gentis que abrigavam combatentes da resistência, oferecendo ajuda e ganhando mérito por seu apoio. Uma noite, enquanto estávamos no quarto da minha mãe tomando chá, mastigando sementes de melancia e discutindo vários tópicos, chegou a hora do noticiário. Mohammed ligou a televisão no noticiário, que relatava que negociações secretas estavam em andamento há algum tempo entre representantes da Organização para a Libertação da Palestina e Israel em uma capital europeia, com ambos os lados se aproximando de um acordo. Hassan começou a zombar dos negociadores, expressando consternação com tais desenvolvimentos. Ele acreditava firmemente que negociar com os israelenses era inadmissível sob quaisquer circunstâncias, argumentando que isso significava reconhecer Israel e seu direito de existir em terras palestinas, e que nenhum palestino deveria fazer tal coisa. Mahmoud expressou sua consternação com a posição de Hassan e ficou surpreso com a inserção da religião em tais assuntos, pois essa era uma questão política, não relacionada à religião. Ele afirmou que os políticos entendem a situação e tomam as medidas necessárias. Mahmoud questionou Hassan sobre os objetivos da facção islâmica para a revolta e os eventos associados, mártires e sacrifícios. Ele perguntou se o esforço era apenas um ato fútil, sem propósito, ou se tinha um objetivo específico. Mahmoud concluiu que a revolta deve ter objetivos políticos claros, específicos e sensatos, e que um fuzil pouco sofisticado era um esforço suicida e fútil. Ibrahim, então, perguntou: "O que você considera objetivos claros e razoáveis?" Mahmoud respondeu que envolvem a implementação de resoluções legais internacionais que pedem o estabelecimento de um Estado palestino nos territórios ocupados em 1969. Hassan gritou: "Isso significa que reconhecemos o direito de Israel a mais de 75% das terras palestinas históricas em troca de sua retirada da Cisjordânia e da Faixa de Gaza e do estabelecimento de um Estado palestino lá?" Mahmoud respondeu que sim, perguntando se ele queria mais do que isso. Hassan gritou: "Sim, eu quero mais, pois Israel é um Estado usurpador que foi estabelecido em nossa terra e deve ser erradicado." Mahmoud sorriu e disse: "Quem disse que Israel não deve ser erradicado? Irmão, não estamos discutindo meros slogans agora; estamos falando sobre a realidade e a fase política pela qual estamos passando... A realidade é que o mundo não está falando sério sobre resolver nossa questão de forma justa para atingirmos nossos objetivos, e os árabes são incapazes de fazer algo decisivo. Como palestinos, não temos a capacidade de..." Hassan o interrompeu, agitado: "Quem disse que não temos a capacidade? Você não vê que matamos centenas deles em dois anos?" Mahmoud riu: "E o que significa matar centenas? Eles mataram muitos mais de nós." Hassan gritou: "O importante é que agora estão prontos para mudar sua posição. Você não ouviu as declarações recentes de seus políticos sobre a disposição de deixar Gaza?" Mahmoud respondeu: "Ouvi dizer, e é isso que vai acontecer. Eles deixarão Gaza e a Cisjordânia, e nós estabeleceremos um Estado palestino lá." Ibrahim interveio, dizendo: "O problema, Mahmoud, não é estabelecer um Estado palestino, pois não há um único palestino que não queira isso. O problema é o preço que nós, como povo palestino, pagaremos em troca do estabelecimento do Estado palestino." Mahmoud sorriu sarcasticamente: "Então, filósofo da fase, você acha que um Estado pode ser estabelecido sem reconhecer Israel?" Ibrahim sorriu: "Sim." Mahmoud gritou: "Como? E quem..." Ibrahim o interrompeu: "Está claro que a resistência contínua e as atividades militares, que causam perdas humanas para a ocupação, juntamente com uma revolta popular que causa danos políticos e de mídia, forçarão a retirada da Faixa de Gaza e da Cisjordânia. Então, podemos estabelecer um Estado em qualquer pedaço de terra do qual o inimigo se retire." Mahmoud sorriu novamente, sarcasticamente: "E qual é a diferença, filósofo?" Mariam gritou: "Por que você fala com ele desse jeito?" Antes que Mahmoud pudesse responder, Ibrahim gesticulou para ela se acalmar, dizendo: "Não fique chateada com Mahmoud, Mariam, e deixe-o se comportar como quiser. Ele é como um pai para todos nós." Mahmoud, desviando o olhar, envergonhado, disse: "Qual é a diferença, Ibrahim?" Ibrahim respondeu: "A diferença entre Israel deixar a Cisjordânia e Gaza, seja por meio de um acordo ou não... Se saírem por meio de um acordo, significa que nós, palestinos, devemos aderir a certas obrigações, sendo a menor delas reconhecer o direito deles às nossas terras restantes. No entanto, se saírem sem um acordo, sob pressão da resistência, significa que não nos comprometemos com nada e a porta permanece aberta para continuarmos imediatamente ou mais tarde, quando acharmos apropriado." Aqui, Mahmoud interrompeu, dizendo: "É assim que você acha que as coisas funcionam? Isso é miopia política. Você não entende nada sobre política ou a realidade que nos cerca, nossa causa, a realidade árabe completa, e você não sabe nada sobre nossas circunstâncias pessoais ou objetivas." Hassan, ficando agitado, retrucou: "Isso é típico de você, Mahmoud, sempre atacando e generalizando, começando a usar termos grandes fora do contexto — nossas circunstâncias pessoais, objetivas, dramáticas e melosas." Mahmoud riu, dizendo: "É isso que eu sempre digo — você é politicamente ignorante e simplifica demais as coisas." Hassan gritou: "Não nos chame de ignorantes e não ataque, discuta respeitosamente, sem agressão." Então minha mãe interveio, dizendo: "Chega por hoje. Vão para seus quartos, eu quero dormir, e vocês nos deram dor de cabeça com essas discussões políticas." Yahya se esconde na casa de um amigo na cidade de Qarawat Bani Hassan, ao norte da Cisjordânia. Durante seu esconderijo, ele prepara alguns dispositivos explosivos que alguns de seus assessores transportam para grupos que ele organizou e combinou para agir. Esses grupos colocam os dispositivos em estradas usadas por patrulhas ou colonos, obtendo algum sucesso limitado, mas, sem dúvida, introduzindo um novo elemento nas ferramentas de batalha. Enquanto isso, as forças de ocupação invadem periodicamente a casa de sua família em busca de Yahya, sem sucesso. Eles revistaram toda a casa, causando danos e destruição, e interrogaram os pais que nada sabiam sobre seu filho. Em tempos normais, longe da esquina da rua com vista para a casa, um jovem fica de vigia, observando a casa a maior parte do tempo enquanto finge estar distraído... Yahya pode entrar furtivamente pelos fundos, entrando na casa por uma janela, beijando as mãos e a cabeça de seus pais, cumprimentando seu filho pequeno, sua esposa, tomando banho, trocando de roupa e depois voltando para seu esconderijo e suas atividades. Em Gaza, Ibrahim se encontra com Imad e outros dois mujahideen na casa de Abu Nidal. Eles se sentam sozinhos na sala, onde Nidal serve chá e sai para que possam discutir seus assuntos privados. Ibrahim compartilha informações sobre uma patrulha regular das forças de ocupação, composta por dois veículos Jeep que se movem entre 6 e 7 da manhã diariamente na Victory Street, perto do Beach Camp. Ele coloca um papel no tapete à frente deles, mostrando um mapa aproximado da rua e seus acessos, e aponta com uma caneta: "Esse acesso está bloqueado com barris de concreto colocados pelas forças de ocupação, esse outro permite a retirada de veículos, e esse último é um acesso de terra inadequado para veículos. As patrulhas geralmente vêm do norte e seguem para o sul, mas, às vezes, se movem na direção oposta." Imad pega a caneta da mão de Ibrahim e diz: "É preciso que haja alguém para sinalizar a chegada e a direção da patrulha. Vamos nos dividir em dois grupos: o primeiro grupo estará aqui", aponta com a caneta para um acesso a oeste da rua, "e o segundo grupo aqui", aponta para outro acesso ao sul do primeiro. "O sinalizador se moverá na estrada principal entre os acessos, observando a aproximação e direção da patrulha para informar imediatamente ambos os grupos, especialmente o segundo, que está mais distante do ponto de entrada da patrulha, e se juntar a eles imediatamente. O primeiro grupo, pelo qual a patrulha passa diretamente, deixará o primeiro veículo passar e, após o segundo cruzar, eles abrirão fogo. A essa altura, o primeiro veículo terá alcançado o primeiro grupo, que o atacará, prendendo assim os dois veículos na emboscada, impedindo que um ajude o outro, pois cada um será pego pelo fogo que abrirmos." "Hoje sairemos para explorar o local e observar as rotas de fuga. Amanhã de manhã, se Deus quiser, prosseguiremos", respondem. "Se Deus quiser." Ibrahim continua: "Imad, amanhã devo me juntar a você. Não tenho mais paciência para apenas trabalho de inteligência; preciso participar de algumas operações." Um dos outros começa a objetar, mas Imad interrompe: "Está tudo bem, Ibrahim, sem problemas. Venha até nós às cinco e meia da manhã." No horário designado pela manhã, dois mujahideen estavam posicionados no primeiro ramal e dois no segundo, enquanto um jovem caminhava pela estrada principal, fingindo esperar um carro para ir ao trabalho. No final de cada ramal, um carro estava com o motorista ao volante e o motor ligado, pronto para partir. O jovem sinalizador anunciou que a patrulha vinha do norte e se juntou ao grupo mais atrás, deixando cinco metralhadoras prontas. Quando o primeiro jipe passou pelo primeiro ramal e o segundo o alcançou, os dois mujahideen correram para o topo do ramal e abriram fogo, seguindo atrás do veículo. Simultaneamente, os três do outro ramal se moveram para a rua principal, onde encontraram a primeira patrulha e abriram fogo com seus três fuzis. Cada um dos cinco trocou o carregador, disparando novamente enquanto as patrulhas, desfocadas, respondiam com tiros esporádicos. Os dois veículos colidiram com o muro, e enquanto os soldados da ocupação sangravam, os mujahideen recuaram para seus carros, que se afastaram da cena. Reforços e forças chegaram ao local, com soldados, oficiais, agentes de inteligência e médicos na rua avaliando a situação. Em um pequeno arbusto no pomar próximo, um dos jovens lançou duas granadas de mão, causando mais ferimentos. Líderes políticos, militares e de segurança israelenses ficaram furiosos. Um deles, batendo na mesa diante de um subordinado, exigiu a captura de Imad o mais rápido possível, ordenando que intensificassem os esforços, dobrassem horas e equipes, e empregassem o maior número de agentes para lidar decisivamente com Imad. Ibrahim foi para seu trabalho de construção, agindo normalmente como se não tivesse participado da batalha. Terminou o trabalho à tarde, voltou para casa, tomou banho, trocou de roupa, comeu e brincou com seu filho e filha. Saiu para rezar o Maghrib na mesquita e voltou para casa algum tempo depois de Isha. Ele se juntou à reunião na casa de minha mãe, onde o tema era a operação da manhã, com rumores de que Imad a liderou. Ibrahim não interveio, como se o assunto não lhe dissesse respeito. Quando Mahmoud ligou a TV para o noticiário, a operação era um tópico relevante, com líderes israelenses ameaçando vingança, enquanto outros pediam a retirada de Gaza, deixando os problemas para trás. A notícia seguinte confirmou que as negociações entre israelenses e palestinos continuavam. Fontes informaram que um acordo estava próximo de ser assinado na capital norueguesa, Oslo. Ibrahim comentou: "Não acha que está sendo muito otimista? Vamos ver o acordo antes de avaliá-lo." Mahmoud respondeu: "Sua posição é sempre a mesma; você rejeita tudo." Com as notícias sobre o Acordo de Oslo, "Gaza e Jericó Primeiro," a rua palestina se dividiu entre apoiadores e opositores. Mahmoud e seus amigos lideravam a manifestação de apoio, enquanto Hassan e seus amigos encabeçavam a oposição. As manifestações eram grandes, com os apoiadores gritando: "Gaza e Jericó é o começo... Jerusalém é o fim", e os oponentes dizendo: "Gaza e Jericó é um escândalo." As manifestações seguiram em direções opostas. Quando a primeira passou pelas patrulhas do exército, os manifestantes jogaram ramos de oliveira nos jipes, enquanto soldados apontavam armas, receosos de infiltrações. Na passagem da segunda manifestação, os manifestantes lançaram pedras, intensificando os cânticos: "Com alma e sangue, redimiremos a Palestina... Jerusalém é nossa, fora opressores..." Os soldados responderam com gás lacrimogêneo e balas de borracha. Quando as duas manifestações se cruzaram, Mahmoud estava nos ombros de uma, e Hassan, da outra, cada um gritando seus slogans. Por um momento, seus olhos se encontraram, o canto aumentou, e houve pequenos confrontos entre os manifestantes. No telhado da Mesquita Masab bin Umair, no bairro de Zaytoun, em Gaza, um jovem com menos de vinte anos estava à espreita, observando a estrada. Perto dali, em uma casa abandonada próxima à mesquita, Imad e Ibrahim também esperavam o sinal do jovem. Imad segurava um fuzil M16 curto, e Ibrahim, um Kalashnikov. Cada um tinha carregadores extras ao lado. De longe, um jipe transportando três soldados surgiu como parte de uma patrulha do exército de ocupação. O jovem soprou o primeiro apito, sinalizando para Imad e Ibrahim se prepararem. Então ele soprou um segundo apito quando o jipe se aproximou da casa abandonada. Eles deixaram o veículo avançar mais alguns metros antes de abrirem fogo com disparos automáticos. Os três soldados se jogaram no chão, e o veículo continuou até bater na porta de um armazém à frente. Imad e Ibrahim, trocando os carregadores pela segunda vez, continuaram atirando enquanto se aproximavam do jipe. Quando o veículo parou, Imad chegou primeiro, puxando um soldado ao chão, colocando o pé em seu pescoço e disparando um tiro fatal em sua cabeça, enquanto Ibrahim filmava a cena. Eles pegaram três novos fuzis dos soldados e embarcaram no carro de fuga que chegou, saindo rapidamente. Ao mesmo tempo, na estrada principal entre Hebron e Belém, quatro mujahideen, liderados por Abu Rashdi, estavam atrás de pedras na beira da estrada, cada um armado com um fuzil de assalto automático, esperando a passagem de qualquer veículo israelense. Quando um ônibus transportando vários soldados se aproximou, eles abriram fogo, transformando-o em uma tempestade de tiros. O ônibus seguiu por dezenas de metros antes de parar na beira da estrada. Em seguida, seu carro de fuga chegou; os mujahideen embarcaram e seguiram por uma estrada de terra entre as montanhas. Após uma longa distância do local da operação, em uma curva da estrada sinuosa, encontraram um posto de controle do exército, com quatro soldados ao lado da estrada, que apontaram suas armas e sinalizaram para o carro parar. Khalid, o motorista, perguntou: "O que devo fazer?" Abu Rashdi, em tom firme, respondeu: "Finja que vai parar, e quando estivermos perto, acelere e cada um atire nos soldados do seu lado. Levantem seus fuzis e comecem quando estivermos a cinco metros deles... Prontos?" Eles responderam: "Prontos, pela vontade de Deus." Quando o carro diminuiu, exibindo a bandeira palestina e um ramo de oliveira como isca, Khalid sorriu para os soldados, e eles sorriram de volta. Então, Abu Rashdi gritou: "Agora!" Quatro fuzis se ergueram, disparando uma saraivada de tiros contra os soldados, que caíram ao chão sem conseguir revidar. Khalid acelerou rapidamente, com um dos fuzis disparando logo acima de sua cabeça. Após avançar centenas de metros, Abu Rashdi ordenou que voltassem para confirmar a morte dos soldados e recolher as armas. Khalid girou o volante rapidamente, mas o carro perdeu o controle, capotou e rolou por uma ravina. O veículo esmagou a perna de Abu Rashdi, enquanto os outros sofreram hematomas e ferimentos. O som de reforços do exército de ocupação se aproximava, junto com o barulho de um helicóptero no céu. Os mujahideen acordaram do acidente e lutaram para se libertar do carro. Conseguiram retirar seu líder e irmão com grande esforço, apoiando-o enquanto tentavam avançar. Com o barulho de soldados e do helicóptero cada vez mais próximo, Abu Rashdi distribuiu sua munição aos companheiros e disse para seguirem na direção oposta, em direção à encosta da montanha. Ele continuou: "Vou me esconder atrás das pedras desta montanha e enfrentá-los enquanto Deus permitir. Vocês vão na direção oposta. Agora!" Mas eles se recusaram a deixá-lo, respondendo: "Como podemos deixá-lo, Abu Rashdi? Isso não vai acontecer. Ou todos escapamos juntos, ou todos perecemos juntos." Abu Rashdi riu e disse: "Vocês têm muito trabalho a fazer. Vão, levem a munição, isso é uma ordem!" Relutantes, entregaram a munição, despediram-se em lágrimas e partiram. Khalid sugeriu que cada um fosse em uma direção diferente, para que, caso um fosse capturado, os outros pudessem escapar. Grandes forças do exército de ocupação chegaram e cercaram a área. Abu Rashdi disparava de trás das rochas, movendo-se para confundir os soldados, fazendo-os acreditar que enfrentavam vários atiradores. Ele resistiu por mais de uma hora e meia até que um helicóptero localizou sua posição e lançou vários mísseis, pondo fim à sua vida. Khalid chegou à beira de uma vila e encontrou um morador que o escondeu, tratou seus ferimentos e o acolheu. Abdul Rahman se abrigou em um assentamento próximo, deitando-se no chão e se cobrindo com uma tina de mistura de cimento, com uma pedra para facilitar a respiração e observar ao redor. Muhammad, por sua vez, subiu em uma velha oliveira, escondendo-se nos galhos enquanto continuava acompanhando a ação. Após o bombardeio da posição onde Abu Rashdi havia se fortificado, uma operação de varredura foi conduzida na montanha, mas eles não encontraram ninguém além dele. Eles começaram uma varredura mais completa em outras direções. Os soldados ficaram sob a árvore onde Muhammad estava estendido em um galho, alheios à sua presença, cegos pela intervenção divina. Eles não se aproximaram das estradas dos colonos, pois ninguém presumiria que um mujahid poderia escapar para tal lugar e se esconder lá. A tensão tomou conta de nossa casa nos dias seguintes. Mahmoud e Hassan se evitavam e não iam sentar e conversar no quarto da minha mãe por vários dias. Quando se encontravam, cada um virava o rosto para longe do outro. Se um precisava cumprimentar o outro, era com palavras murmuradas e indistintas, recebidas com respostas igualmente vagas. Ibrahim e eu continuamos sentados com nossa mãe, acompanhando as notícias e os eventos. Expressei meu choque e agitação sobre as operações de martírio mencionadas nas notícias. Ibrahim, no entanto, manteve uma expressão de pedra, sem proferir uma palavra de comentário sobre isso, mas criticou aqueles que assinaram os Acordos de Oslo, sem recorrer a insultos. Um dos amigos de Mahmoud, que havia vindo do exterior para se juntar às forças da Autoridade Palestina que estavam entrando na Faixa de Gaza, nos visitou trazendo duas notícias: a primeira — que tínhamos dois meio-irmãos por parte de pai, Majid e Khalid, que chegariam com as forças vindas de fora. Mahmoud gritou ao ouvir isso, sua voz aumentando enquanto tentava compreender que tinha irmãos que ele não conhecia, Majid e Khalid, que estavam vindo com as forças e já eram adultos, sim, estavam na casa dos vinte anos. Mahmoud gritou novamente: "E meu pai? Que notícias há sobre meu pai?" O convidado respondeu com a má notícia de que nosso pai havia morrido na Jordânia após o nascimento de seus irmãos, em confrontos que ocorreram lá. Ao ouvir isso, minha mãe desmaiou, e começamos a tentar reanimá-la, balançando um frasco de colônia sob seu nariz, sentindo como se tivéssemos sido atingidos na parte de trás de nossas cabeças com um martelo.

A reunião de cúpula do G20, no Rio de Janeiro, foi marcada por muitas negociações, e negociações dificílimas. O governo brasileiro considerou que a declaração final foi uma vitória de sua diplomacia, por manter a essência das principais ideias que têm sido difundidas pelo presidente Lula, como a necessidade do diálogo em vez da guerra, do combate à desigualdade social e da sustentabilidade climática. De fato, a declaração final pode ser mesmo considerada uma vitória da diplomacia brasileira. Alguns afirmam ainda que foi uma vitória diplomática de todo o “Sul Global”, particularmente porque os negociadores dos BRICS resistiram às tentativas ocidentais de impor uma linguagem até mesmo agressiva contra a Rússia. O Brasil também inovou, em sua presidência, ao lançar o G20 Social e estabelecer uma Aliança Global contra a Fome. Essas iniciativas podem ser debitadas diretamente na conta do presidente Lula, pois têm a sua marca, a de um reformador social. No entanto, é preciso lidar com a realidade. E ela é cruel para quem sonha em reformar as instituições da governança global. Eu não tenho a menor esperança de que qualquer compromisso firmado pelos membros do G20 saia do papel. As próprias negociações, encarniçadas, demonstram a falta de disposição de alguns dos seus membros em colocar essas políticas em prática. E não falo apenas de Javier Milei, que se comprovou um boneco de ventríloquo de Donald Trump. Relatos na imprensa dão conta de que os países ricos tentaram também reduzir a sua responsabilidade na contribuição para o combate às mudanças climáticas. Como Lula já indicou algumas vezes, é sobre eles que mais pesa essa responsabilidade, uma vez que historicamente foram os que mais exploraram a natureza. Porém, tendo eles já se beneficiado da intervenção sobre a natureza para se industrializar e desenvolver sua economia e sua sociedade, agora tentam impedir os outros de fazer o mesmo, utilizando a chantagem climática. Recentemente, o russo Vladimir Putin declarou que, quando o antigo G8 ainda funcionava, os países do G7 (as potências capitalistas) sempre se reuniam antes, a portas fechadas, para discutir como seria a sua política conjunta contra a Rússia, o outro país daquele grupo. Portanto, na prática, não havia uma discussão verdadeira e uma negociação de igual para igual dentro do G8, mas sim um complô de uma parte do bloco contra a outra. Somente os ingênuos podem pensar que no G20 seja diferente. As informações sobre as negociações divulgadas pela imprensa corroboram essa suspeita. A composição do grupo e a situação internacional fortalecem ainda mais esse ponto de vista. O G20, assim, tem a ingrata tarefa de equilibrar os interesses das nações ditas emergentes (do BRICS, da União Africana, etc.) com os das nações ricas, o que, em última instância, é impossível, ainda mais em um cenário de polarização internacional entre essas duas categorias de países. Essa polarização afeta todo o trabalho do G20, uma vez que os interesses dessas duas categorias de países vêm se tornando cada vez mais contraditórios, senão antagônicos. E a tendência é que isso continue, pois a polarização geopolítica entre nações ricas e pobres é irreversível. Logo, as negociações do G20 se tornarão mais difíceis e, certamente, inúteis. É bem possível que ele deixe de existir em breve, assim como o famigerado G8. Mesmo os aspectos que poderiam ser considerados positivos – as vitórias brasileiras – não passam de meros engodos. A Aliança Global contra a Fome, por exemplo, tem como parceiras instituições ligadas umbilicalmente ao Deep State americano, o setor mais podre e fétido do obscuro sistema imperialista dos Estados Unidos (como as fundações Rockefeller e Gates). O G20 Social, por sua vez, é um arremedo de frente de movimentos sociais que serve de fachada para fingir que a população tem alguma participação nas decisões. A “sociedade civil” representada no G20 Social é nada menos do que George Soros e a CIA, por meio da Open Society e da Fundação Ford. Assim, os fóruns do G20, como a sua reunião de cúpula, servem mais como palanque de transmissão das ideias e reivindicações de Lula sobre um mundo menos desigual do que uma plataforma para intervir na realidade. Apesar de que até esse palanque se mostrou contraproducente, diante das barbaridades neoliberais propagadas por Milei. O G20 é uma organização falida e sem futuro nenhum. Aliás, seu modelo é falido e sem futuro. É uma demonstração da impossibilidade de se reformar a governança global a partir de dentro das instituições dessa governança, como sonha o presidente Lula. Não é possível reformá-las. Precisam ser substituídas por outras com modelos absolutamente distintos, fora do controle ditatorial de meia dúzia de nações que as utilizam para impor seus desígnios e submeter as demais.

O presidente da China, Xi Jinping, foi recebido com honras de chefe de Estado pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva, nesta quarta-feira (20), no Palácio da Alvorada, em Brasília. A visita faz parte das comemorações dos 50 anos de relações diplomáticas entre Brasil e China, um marco importante nas relações bilaterais. A presença de Xi no Brasil reflete o esforço do governo Lula em fortalecer e ampliar as trocas comerciais com a China, com foco em produtos brasileiros de maior valor agregado, visando melhorar a balança comercial do país. De janeiro a outubro deste ano, o comércio entre os dois países alcançou a marca de 136 bilhões de dólares, com 53 bilhões em importações de produtos chineses e 83 bilhões de exportações de produtos brasileiros à China. A China continua sendo o maior parceiro comercial do Brasil. Durante a visita, os presidentes Xi Jinping e Lula assinaram acordos nas áreas de investimento e desenvolvimento. Em seguida, ao lado de Xi, Lula fez uma declaração à imprensa, d estacando a importância da parceria nos últimos 50 anos e sua intenção de expandir a cooperação em áreas estratégicas como saúde, agronegócio e inteligência artificial. Lula afirmou: "Eu e o presidente Xi decidimos elevar nossa parceria estratégica a um nível ainda mais alto, com o objetivo de construir uma comunidade de futuro compartilhado por um mundo mais justo e sustentável. Estamos comprometidos em fortalecer nossa cooperação nos próximos 50 anos, com foco em áreas como infraestrutura sustentável, transição energética, inteligência artificial, economia digital, saúde e aeroespacial". Ele também mencionou a integração das estratégias de desenvolvimento do Brasil com a Iniciativa Cinturão e Rota, uma das principais propostas da China para conectar países por meio de investimentos em infraestrutura. Xi Jinping, por sua vez, afirmou que as relações entre os dois países estão em seu melhor momento e destacou os acordos firmados como fundamentais para beneficiar as populações de ambos os países. "A elevação das relações bilaterais à comunidade de futuro compartilhado China-Brasil reflete nossa determinação em aproveitar as mudanças no cenário internacional, promovendo um mundo mais justo e sustentável", disse o presidente chinês. Xi também expressou confiança de que as relações entre China e Brasil continuarão a crescer, estabelecendo exemplos de união e fortalecimento para os países do Sul Global. O presidente chinês chegou a Brasília após participar da Cúpula de Líderes do G20, realizada no Rio de Janeiro nos dias 18 e 19 de outubro.

A Câmara Pré-Julgamento I do Tribunal Penal Internacional (TPI) rejeitou por unanimidade os recursos apresentados por Israel e emitiu mandados de prisão contra o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu e o ex-ministro da Defesa Yoav Gallant . Ambos são acusados de crimes de guerra e crimes contra a humanidade, 'supostamente' cometidos entre 8 de outubro de 2023 e 20 de maio de 2024. Em decisões emitidas nesta quarta-feira, a Câmara analisou dois pedidos apresentados por Israel em 26 de setembro. O primeiro questionava a jurisdição do TPI sobre a Palestina e seus cidadãos com base no Artigo 19(2) do Estatuto de Roma. O segundo solicitava que a Promotoria emitisse uma nova notificação de investigação ao governo israelense e suspendesse qualquer procedimento relacionado aos mandados de prisão contra Netanyahu e Gallant. A Câmara concluiu que Israel não precisa aceitar formalmente a jurisdição do TPI, uma vez que esta se aplica à Palestina com base em sua jurisdição territorial. Além disso, reafirmou que os Estados não podem contestar a jurisdição antes da emissão de um mandado de prisão, tornando o recurso de Israel prematuro. A Promotoria já havia notificado Israel sobre a abertura da investigação em 2021. Apesar de um pedido de esclarecimento, Israel optou por não buscar o adiamento da investigação. Com isso, os juízes consideraram que os critérios para prosseguir com o caso permanecem válidos e que uma nova notificação não era necessária. Netanyahu e Gallant são acusados de atos cometidos durante o período de escalada do conflito entre Israel e Palestina, incluindo eventos em Gaza, Cisjordânia e Jerusalém Oriental. O TPI determinou que os supostos crimes se enquadram na jurisdição do Tribunal. As decisões marcam um momento significativo na busca por responsabilização em conflitos internacionais e reforçam a validade da jurisdição do TPI sobre territórios palestinos, conforme estabelecido anteriormente. O caso coloca em destaque as tensões entre o TPI e Israel, que questiona a legitimidade do Tribunal em relação às ações do Estado ocupante. A emissão dos mandados de prisão pode intensificar o debate sobre os limites da justiça internacional e suas implicações políticas.

O Ministério das Relações Exteriores da Rússia anunciou que a base de defesa antimísseis dos Estados Unidos, inaugurada recentemente na vila de Redzikowo, na Polônia, foi incluída em sua lista de "alvos prioritários" devido ao seu impacto na estabilidade estratégica e nos níveis de segurança nuclear. A declaração foi feita pela porta-voz Maria Zakharova durante um briefing semanal na última quinta-feira. Zakharova descreveu a instalação como "um passo provocativo" que se soma a décadas de ações desestabilizadoras por parte dos EUA e da OTAN, acusando ambas as partes de aproximarem sua infraestrutura militar das fronteiras russas. Segundo ela, a base possui um "potencial claro" para enfraquecer as forças de dissuasão estratégica de Moscow e aumentar os riscos nucleares globais. A base, equipada com o sistema Aegis Ashore, foi inicialmente justificada pelos EUA como uma medida de defesa contra possíveis ataques de "estados desonestos" como o Irã ou a Coreia do Norte. No entanto, durante a cerimônia de inauguração, o presidente polonês Andrzej Duda reconheceu que a instalação visava enfraquecer a influência russa na região e aproximar a Polônia dos EUA. Em resposta, Zakharova afirmou que a Rússia considera tais instalações como ameaças diretas e destacou que elas podem ser neutralizadas com "uma ampla gama de armamentos modernos" disponíveis para Moscow. A base de Redzikowo é parte de um projeto iniciado após a retirada dos EUA do Tratado de Mísseis Antibalísticos (ABM) nos anos 2000. Na época, Washington garantiu a Moscow que as bases planejadas na Romênia e na Polônia não eram direcionadas contra a Rússia. Contudo, o Kremlin argumenta há anos que essas garantias eram enganosas, acusando os EUA de usar tais instalações para expandir a infraestrutura da OTAN em direção ao leste. Após a inauguração da base, Dmitry Peskov, porta-voz do Kremlin, afirmou que Moscow adotará "medidas apropriadas" para garantir a paridade estratégica, reafirmando o compromisso da Rússia com sua segurança nacional diante do que considera provocações ocidentais.

Os Estados Unidos estão preparados para responder a cenários de ataque nuclear caso necessário, embora busquem evitar a utilização dessas armas, afirmou o contra-almirante Thomas Buchanan, porta-voz do Comando Estratégico dos EUA (STRATCOM). Durante o evento “Projeto Átomo 2024”, realizado no Centro de Estudos Estratégicos e Internacionais, Buchanan destacou que qualquer resposta nuclear seria conduzida em termos estratégicos favoráveis aos interesses americanos, reforçando o papel do país como líder global. “Se tivermos que fazer uma troca nuclear, queremos que isso ocorra sob condições que sejam mais aceitáveis para os Estados Unidos, mantendo nossa posição de liderança no cenário internacional”, afirmou o porta-voz. Ele também ressaltou que, em caso de uso de armas nucleares, os EUA manteriam uma parte significativa de seu arsenal como garantia de dissuasão futura. “Não se pode gastar todos os recursos em uma única ofensiva, pois isso comprometeria a capacidade de resposta no longo prazo”, explicou Buchanan. Apesar de estarem preparados para cenários extremos, Buchanan enfatizou que Washington prefere evitar qualquer troca nuclear e busca minimizar os riscos por meio de diálogo contínuo com países como Rússia, China e Coreia do Norte. Para ele, armas nucleares são essencialmente "ferramentas políticas" destinadas à dissuasão. Os comentários de Buchanan coincidem com o anúncio da nova doutrina nuclear russa, assinada recentemente pelo presidente Vladimir Putin. O documento estabelece que Moscow poderá considerar o uso de armas nucleares em resposta a ataques convencionais que representem uma ameaça crítica à soberania ou à integridade territorial da Rússia, ou da Bielorrússia. Especialistas sugerem que essa revisão na política nuclear russa pode levar os EUA e seus aliados ocidentais a reavaliar o apoio militar à Ucrânia. Dmitry Peskov, porta-voz do Kremlin, reforçou que a nova doutrina permite respostas nucleares a ataques não nucleares realizados com armas fornecidas pelo Ocidente.

Os conservadores políticos geralmente são aqueles que se sentam sobre o presente, olhando para um passado morto, querendo ressuscitá-lo; querendo sufocar o presente com os mesmos joelhos que usam para rezar, orar e fazer sexo. Para que o amanhã nunca venha... Querem conservar o quê? As subtrações extrativistas das nossas riquezas, uma escravidão hedionda e sádica no país. Traições, golpes e violências generalizadas contra o próprio povo, enquanto nos roubavam? Se é isso que querem conservar, esqueçam, o passado já está podre, só esqueceram de o enterrar!! Olhar de perto, como testemunha ocular da história, sem remendos, acordos e convenções, vemos os fatos se descarrilarem uns sobre os outros, sem esperar os sigilos da hipocrisia histórica. Com os adventos, extraídos de Mauro Cid, das tentativas de golpe do Bolsonaro a "nossa pátria mãe", estuprada, violentada e abusada por séculos, seria de novo violada. Estranhamente, vemos a justiça tão protocolar, cheia de dedos, para prender o Bolsonaro e suas próteses penianas, com dinheiro público, que não se vê quando se é pobre, e aí se estranha mesmo. É claro, o capital doente da República - os empresários que fizeram parte do esquema exigindo e financiando o golpe do Bolsonaro, esses nunca sequer foram ameaçados na vida, aí demora, né? Embora chamemos de golpe do Bolsonaro, sabemos que o infame é um boneco de ventríloquo, o bobo da corte que se comunica muito bem com os iguais. As eminências fardadas são, de fato, o grande alimentador dessa violência à democracia, ao estado de direito! Com planejamento estratégico de guerra, os generais bolsonaristas, junto com o estúpido mor, depois do golpe bem-sucedido de 2016, onde a única força capaz de dar um golpe no Brasil estava presente. Desde o "domínio de fato" do Joaquim Barbosa no STF para "cancelar" o PT, a única ameaça real ao esquema, eles já engendraram com a Lava Jato, para culminar em 2016, com o golpe contra Dilma Rousseff e depois, em 2018, coma prisão do Lula. Nesse golpe do capitalismo, foi embora o pré-sal e parte da Petrobras, esfacelada para o varejo e a destruição de todos os competidores internacionais brasileiros. Esse negócio de livre comércio, livre concorrência, não funciona no mundo real, é história da carochinha para enganar crianças. O que funciona é protecionismo, guerra híbrida e manipulação da população pela imprensa, nada isenta. Com os militares e o STF com tudo em 2016, e a prisão do Lula em 2018, para consolidar a eleição descarada do Bolsonaro, utilizou-se a Lava Jato, com a lawfare. Os americanos mostraram como se dá um golpe em cima do outro, no mesmo golpe para eliminar um adversário, nesse caso o PT! E com isso, deram esperança para as viúvas do golpe militar de 64, de poderem voltar ao poder, prolongando a permanência do Bolsonaro. Os americanos são sempre assim, nos roubam o que lhes interessa e deixam a desgraça para roubarem tudo que possam, foi assim com 30 anos de ditadura militar. No entanto, um novo golpe no Brasil não estava mais no script dos Estados Unidos, e se a extrema-direita não soubesse ganhar a eleição, tendo toda a máquina do estado em suas mãos, para se perpetuarem no poder, o problema era os fracassados, as viúvas e amantes de 64. Bolsonaro e sua trupe de verde-amarelo deitaram e rolaram na República durante os seus 4 anos de governo, chafurdaram como porcos na lama, fizeram de hoje como sempre, como se não houvesse amanhã. Criaram um rabo sujo tão grande, que não haveria tapete no mundo que o escondesse, com tanta sujeira. Mas, como para eles, a improvável vitória do Lula aconteceu! Bateu o desespero, capotou! Depois da farra, Inês, que estava morta, foi comida! Então, os bolsonaristas fizeram, antes do plano para matar o Lula envenenado, o Alexandre de Moraes em morte apoteótica, em público, e o Alckimin, só para não deixarem uma testemunha da chapa vencedora, um herdeiro das eleições de 2020, só por isso, ia morrer. Os bolsonaristas criaram um plano estratégico para vencer as eleições de qualquer forma e preço. Compraram quem queria e quem não sabia, verbas públicas chegaram em todos os lugares do país, até nos adversários políticos. De motoristas de aplicativos, caminhoneiros e taxistas mortos e adolescentes entraram no Bolsa Família, tiveram empréstimos, o cartão corporativo comprou tudo o que podia e não podia - o Jair tem que pagar por isso também! Então, o que puderam fazer, fizeram! E a reeleição do Jair estava quase certa ou melhor, certa, foram dormir como o Aécio Neves com a Dilma Rousseff e acordaram com o Lula eleito pela terceira vez! Lembram da cara do Aécio? Eu lembro, cara de bunda - mas, não soube perder, ameaçando o governo Dilma de não lhes dar governabilidade, e de fato, não teve! Mas, voltando ao Bolsonaro, o desespero bateu neles, mas o país comemorou! No entanto, como os militares têm sempre um plano B, o Bolsonaro foi para o seu país de alienação, já com a minuta do golpe em mãos, esperando voltar como o Salvador da pátria. Mantiveram os acampamentos nas portas dos quartéis, instigaram e financiaram a vinda dos patriotas conservadores à Brasília, para invadir e cagar no Congresso, ao quebrar "civilizadamente" o patrimônio público do STF ao Palácio do Planalto, fizeram uma verdadeira balbúrdia em Brasília, para que os militares fossem chamados por uma Garantia da Lei e da Ordem (GLO). Onde aí se instalaria o golpe, um regime provisório dos militares, até a "desordem" acabar - não iria acabar nunca! Então, não havendo a solicitação para o exército intervir, não havia texto para essa situação e o Plano B virou C! Esse agora, com duração de 2 anos (esses curtos não deram certo), que entraria imediatamente em vigor! Mas, algo deu errado, abortaram o plano C, que virou o Plano D, para não serem presos, o da anistia! O Mauro Cid tentou apagar, mas, o equipamento espião israelense, que o Bolsonaro comprou para usar na Abin paralela, revelou o golpe fatal de eliminar os rivais! Como era um golpe de dois anos, ia se tornar uma chacina, ao longo desse período. Cada desafeto do mito ou dos bichos de farda, eram jogados de avião em alto-mar ou interrogados em paus-de-araras nos velhos DOI-CODI! Seria uma festa pros saudosistas do golpe de 64! No entanto, uma coisa me preocupa, se não existe o Plano G! Não se sabe se faz parte, mas, rezo para que não. A PGR, junto com o Congresso do Artur Lira, já foram as válvulas de contenção dos arroubos da democracia em punir o Bolsonaro, no seu criminoso governo. Espera-se que não estejamos sendo tão duros, pois, para comer o "cool" do fascismo, do bolsonarismo, tem que ser duro mesmo, mas, " jamais perder a ternura!" O Aras foi, sem dúvida, cúmplice, um verdadeiro Prevaricador Geral da União. E graças a ele, o Bolsonaro passou impune nos quatro anos do seu terrível governo. E agora, vem o senhor Gonet, o atual Procurador Geral da República. Que, indicado pelo Chandão ao Lula, esperava-se o que foi prometido, punição ao Bolsonaro e às bolsonaretes, e não um alinhamento tão ipsen-literes com os protocolos, feitos para os ricos e poderosos do Chandão. Pois, quando é para os pés descalços, não tem choro nem vela, tem é prisão de 17 anos e tornozeleira para fugir para a Argentina - que agora tá ruim. Mas, para os ricos, os poderosos, os mentores e financiadores, tá demorando muito! Espera-se que isso não faça parte de mais um golpe, senão, é a gente que morre! Mas voltando ao que interessa, o Gonet e o Alexandre de Moraes não podem mais pisar em ovos, tem que pisar nos ovos de Bolsonaro e prender sua horda. Chega de impunidade, a cada dia que o Bolsonaro está solto, passeando, incitando a população pelo país, com o dinheiro do PL, mas sem o cartão corporativo, daí pouca gente, é um tapa na cara da justiça, do povo que perdeu entes queridos e para o país que perdeu entes trocados por joias. Vamos rezar para que, depois da ameaça de morte ao Chandão, o Gonet e ele se apressem, sem tantas considerações!

Hoje, 20 de novembro, celebramos o Dia Nacional de Zumbi e da Consciência Negra no Brasil. Um dia que, ao invés de ser um momento de festa e de discursos melosos sobre superação, deveria ser uma oportunidade para confrontarmos de frente a realidade cruel e inegável da nossa sociedade. Mas não vou escrever um texto bonito sobre as superação e blá, blá blá... Não! Não é sobre isso que precisamos refletir neste momento. Em vez disso, vou usar esse dia para lembrar a todos do racismo que ainda permeia nossa sociedade e que, em 2024, segue matando, segregando e excluindo os negros do Brasil. O Brasil, um país que se diz "livre" de sua herança escravocrata, ainda apresenta números aterradores quando se trata da violência contra a população negra. O Atlas da Violência de 2024 revela que 73% dos homicídios no país, entre 2012 e 2022, foram cometidos contra negros, e a taxa de mortalidade para esses indivíduos é quase três vezes maior que para os não negros. Isso não é uma estatística isolada, é a expressão do racismo sistemático que ainda está enraizado em todos os níveis da nossa sociedade. Além disso, o sistema penal brasileiro segue sendo um verdadeiro aparato de repressão contra os negros. A política de "guerra às drogas", tem sido uma das principais responsáveis por essa criminalização desproporcional. O que vemos é a população negra sendo cada vez mais encarcerada, muitas vezes por delitos mínimos, enquanto os brancos, principalmente os de classe média e alta, conseguem escapar de quaisquer condenações. Não é exagero afirmar que o sistema penal é um dos maiores cúmplices na perpetuação do racismo no Brasil. E as mulheres negras? Elas são as maiores vítimas da violência de gênero. A taxa de homicídios de mulheres negras costuma variar – nos últimos anos de – 50 à 67% maior do que a de mulheres brancas. Não são apenas números frios, são vidas perdidas, histórias interrompidas, famílias destruídas. Meninas negras, especialmente nas periferias, continuam sendo as maiores vítimas de abusos sexuais, violência doméstica e todo tipo de opressão. Então, me pergunto: o que estamos celebrando hoje? Será que somos realmente conscientes da situação dos negros no Brasil? Não, não somos. Ou melhor, somos conscientes, mas nossa consciência está anestesiada. Continuamos vivendo no lugar comum do "reconhecimento", como se isso fosse o suficiente para mudar algo. Mas hoje, ao invés de apenas lamentarmos, ou apenas "termos consciência" dos dados e estatísticas, deveríamos nos perguntar: o que estamos fazendo para combater essa realidade? Eu, pessoalmente, não posso mais me conformar. Quero que o 20 de Novembro seja um dia de verdade, um dia de conscientização que não se limita a hipocrisia das postagens em redes sociais. Quero que seja o dia em que, como sociedade, decidimos agir de fato. Vamos olhar para a figura histórica de Benedito Sete-Léguas, um guerreiro quilombola, e perguntar: O que ele faria hoje? Nascido em 1805, no Espírito Santo, Benedito foi um símbolo de resistência contra a escravidão. Ele organizava fugas, destruía senzalas e liderava quilombos com um único propósito: libertar aqueles que ainda estavam na escravidão. Quando capturado e dado como morto, sua lenda só cresceu. Suas ações não eram apenas de sobrevivência, mas de luta ativa contra o sistema escravagista. Benedito Sete-Léguas era tão temido pelos escravagistas que, praticamente qualquer infortúnio na região—como incêndios, colheitas ruins ou outros acidentes—era atribuído a ele, quase como se fosse uma figura mitológica. Esse medo e a fama de sua resistência fizeram com que a expressão “Será o Benedito?” se popularizasse, sendo usada para apontar um culpado misterioso ou para explicar eventos inesperados. Ele se tornou um símbolo de resistência tão poderoso que sua imagem ultrapassou a de um simples homem, transformando-se em um quase mito entre os racistas. Será que, hoje, estamos prontos para ser como Benedito Sete-Léguas? Não basta mais ter "consciência" do racismo, é hora de nos engajarmos ativamente na luta. O que a sociedade brasileira precisa não é de mais conselhos ou ponderações. Precisamos de ação, de combate feroz contra os racistas de hoje, contra o sistema que ainda opera para manter os negros no lugar de subalternidade. Como Benedito, é hora de questionar, de destruir as senzalas modernas, sejam elas econômicas, culturais ou políticas. O racismo não será erradicado com boas intenções, mas com um compromisso de luta constante. O "Benedito" está chegando. E ele não virá para ser apenas lembrado, ele virá para transformar a realidade. Portanto, ao invés de celebrarmos passivamente o 20 de Novembro, devemos nos perguntar: O que estamos fazendo para que, daqui a algum tempo, as futuras gerações celebrem uma sociedade realmente antirracista? Vamos agir. Vamos lutar. O Benedito Sete-Léguas está chegando, e ele exige ação, não discurso.

Em declaração emitida nesta quarta-feira (20), Dia Mundial da Criança, o Ministério das Relações Exteriores e Expatriados da Palestina destacou as condições catastróficas enfrentadas por crianças palestinas sob ocupação israelense. O ministério enfatizou a necessidade urgente de proteção internacional para impedir que essas crianças sejam excluídas de seus direitos básicos, especialmente o direito à vida. O ministério apresentou dados recentes sobre o número de crianças mortas pela ocupação israelense, afirmando que os números refletem uma realidade de genocídio em andamento, com crianças pagando o preço mais alto em um conflito que as atinge indiscriminadamente. Na Faixa de Gaza, centenas de milhares de crianças sofrem com a escassez de alimentos e água potável, enfrentando um grave risco à sobrevivência. Na Cisjordânia, crianças são frequentemente detidas, muitas vezes sob julgamentos militares que violam padrões internacionais. Cerca de 85% das crianças detidas relatam tratamentos severos, incluindo vendas, algemas e detenções noturnas, práticas que contrariam normas globais como a Convenção sobre os Direitos da Criança. Em Jerusalém, o ministério apontou que 70 palestinos, incluindo crianças, foram submetidos a prisão domiciliar desde outubro de 2023, em meio ao aumento das restrições. Além disso, condenou uma recente lei aprovada pelo Knesset israelense, que autoriza a detenção de crianças menores de 14 anos sob acusações de atividades “terroristas”. A nova legislação foi descrita como uma escalada perigosa, que agrava o sofrimento das crianças palestinas. O ministério também chamou a atenção para o impacto devastador da redução das operações da UNRWA (Agência de Assistência e Trabalhos para Refugiados Palestinos), que interrompeu serviços essenciais de saúde, educação e subsistência para crianças. Reforçando o papel da comunidade global, o ministério instou os países a tomarem medidas imediatas para pressionar Israel a cumprir suas obrigações sob tratados internacionais, especialmente a Convenção sobre os Direitos da Criança. Segundo o comunicado, a proteção das crianças palestinas é uma responsabilidade coletiva que não pode ser ignorada.

O ex-comandante do Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica do Irã (IRGC), Mohsen Rezai, afirmou que a queda da Palestina abriria caminho para ataques a outros países islâmicos. Em uma declaração na terça-feira (19). Rezai destacou que Gaza e o Líbano são atualmente a linha de defesa de toda a Ásia Ocidental. “Se Gaza e o Líbano forem derrotados, o inimigo avançará sobre Síria, Iraque, Arábia Saudita, Turquia e Irã”, alertou Rezai, que também é membro do Conselho de Discernimento da Conveniência da República Islâmica. Segundo ele, o conflito reflete a disputa entre o domínio regional da República Islâmica e o expansionismo sionista. Rezai acusou Israel de lançar a guerra como parte de uma estratégia para reforçar sua presença na Ásia Ocidental, em colaboração com os Estados Unidos, enquanto busca confrontar o Irã e a influência do Islã na região. Ele classificou a campanha militar como uma “guerra terrorista” sem precedentes, cujo objetivo não é a ocupação de territórios, mas o genocídio e o extermínio de civis. O ex-comandante também revelou que armas utilizadas pelo exército israelense são produzidas em fábricas norte-americanas , com alta tecnologia sendo direcionada para sustentar a ofensiva. Ele enfatizou que a violência já resultou na morte de mais de 43.900 palestinos em Gaza, a maioria mulheres e crianças, além de 3.500 libaneses. Rezai apelou para que as forças revolucionárias iranianas utilizem todas as suas capacidades para apoiar Gaza e o Líbano, enquanto o regime israelense intensifica os ataques genocidas. Ele sugeriu que os crimes cometidos por Israel e seus aliados se tornarão mais evidentes aos olhos do mundo, atraindo reações mais contundentes com o tempo. Por fim, Rezai destacou que o Irã não deseja ampliar o conflito, mas reforçou a necessidade de solidariedade islâmica para resistir ao imperialismo e à destruição promovida pelos ataques israelenses.

O Exército de Israel realizou mais uma incursão no Hospital Kamal Adwan, localizado no norte da Faixa de Gaza, na quarta-feira (19). Segundo vídeos divulgados nas redes sociais, soldados israelenses capturaram pacientes, incluindo idosos, e membros da equipe médica, colocando-os em filas sob vigilância armada. Os sequestrados aparecem vendados e sem roupas, aguardando para serem levados em caminhões militares. As famílias das vítimas relatam não saber o destino dos desaparecidos. Um veículo de comunicação ligado à Resistência palestina descreveu a cena como “um transporte para o abatedouro” e alertou sobre o sigilo imposto por Israel em relação às pessoas detidas. Na quinta-feira (20), Israel também bombardeou o único armazém de medicamentos do Hospital Kamal Adwan, intensificando os ataques a infraestruturas de saúde na região. Desde outubro do ano passado, a instalação médica foi alvo de múltiplas ofensivas. Autoridades israelenses justificam as ações alegando que hospitais abrigam combatentes da Resistência e seus equipamentos, mas organizações locais contestam essa narrativa. Conforme o Ministério da Saúde de Gaza, as forças israelenses atacaram diretamente o escritório administrativo do hospital, matando dois médicos cujas famílias foram exterminadas em bombardeios recentes. O ministério denunciou o crime como “uma afronta à humanidade” e apelou à comunidade internacional para intervir na proteção de hospitais e equipes médicas. Ex-prisioneiros sequestrados por Israel em ataques a hospitais relataram torturas severas durante o cativeiro. Desde o início da guerra, mais de mil profissionais de saúde em Gaza foram mortos, segundo o Ministério da Saúde local. Além disso, dezenas de hospitais e centros médicos foram destruídos, deixando milhares de feridos sem acesso a tratamento adequado. O Movimento de Resistência Islâmica Palestina (Hamas) condenou o silêncio da comunidade internacional diante do que chamou de “limpeza étnica em Gaza”. As autoridades de saúde informaram que o número de mortos ultrapassa 43.900, sendo a maioria mulheres e crianças, além de mais de 104 mil feridos registrados desde o início do conflito.