O que aprendemos e o que ensinamos - Ernesto Che Guevara

No mês de dezembro, mês do segundo aniversário do desembarque do Granma, vale a pena fazer uma retrospectiva dos anos de luta armada e da longa trajetória revolucionária, cujo fermento inicial foi dado em 10 de março, com o motim bastistiano, e teve seu primeiro degrau em 26 de julho de 1953, com a trágica batalha do Moncada.

Longo tem sido o caminho, cheio de penúrias e contradições. Em todo processo revolucionário, quando este é conduzido de forma honesta e não é freado desde os postos de responsabilidade, há uma série de interações recíprocas entre os dirigentes e a massa revolucionária. O Movimento 26 de Julho também sofreu os efeitos dessa lei histórica. Do grupo de jovens entusiastas que assaltaram o Quartel Moncada, na madrugada de 26 de julho de 1953, aos atuais diretores do movimento — muitos deles os mesmos — há um abismo. Os cinco anos de luta frontal, dois dos quais marcados por uma guerra aberta, moldaram o espírito revolucionário de todos nós, nos choques cotidianos com a realidade e com a sabedoria instintiva do povo.

Nosso contato com as massas camponesas ensinou-nos a grande injustiça que representa o atual regime de propriedade agrária e convenceu-nos da necessidade de uma mudança profunda nesse sistema. Mostrou-nos, na prática diária, a capacidade de abnegação do campesinato cubano, sua nobreza e lealdade sem limites. Mas nós também ensinamos: ensinamos a perder o medo da repressão inimiga, demonstramos a superioridade das armas populares sobre os batalhões mercenários e reafirmamos, inúmeras vezes, a máxima popular — “a união faz a força”.

O camponês, consciente de sua força, impôs ao Movimento — sua vanguarda combativa — a formulação de reivindicações que se tornaram progressivamente mais audaciosas, até se materializarem na Lei nº 3 da Reforma Agrária da Sierra Maestra, recentemente promulgada.

Essa lei é hoje nosso orgulho, nosso estandarte de combate, nossa razão de ser como organização revolucionária. No entanto, nem sempre nossas formulações sociais foram assim. Cercados em nosso reduto na Sierra, sem conexões vitais com as massas, acreditamos, em determinado momento, que poderíamos impor a razão de nossas armas com mais força de convencimento do que a razão de nossas ideias. Por isso tivemos nosso 9 de abril — data de triste lembrança que representa, no plano social, o que Alegría de Pío significou no campo bélico: nossa única derrota militar. De Alegría de Pío extraímos o aprendizado necessário para nunca mais perder uma batalha; de 9 de abril aprendemos que a estratégia da luta de massas obedece a leis definidas, que não podem ser burladas nem distorcidas.

A lição está claramente assimilada. Ao trabalho com as massas camponesas — que unimos, sem distinção de bandeiras, na luta pela posse da terra — somamos agora as reivindicações operárias, que organizam a massa proletária sob uma única bandeira de luta: a Frente Operária Nacional Unificada (FONU), com uma meta tática imediata — a greve geral revolucionária.

Isso não significa o uso de táticas demagógicas como expressão de habilidade política. Não investigamos o sentimento das massas por mera curiosidade científica; respondemos ao seu chamado, porque nós, vanguarda combativa de operários e camponeses que derramam seu sangue nas serras e planícies de Cuba, não somos elementos isolados do povo — somos parte dele. Nossa função dirigente não nos isola, nos compromete.

Mas, como movimento de todas as classes de Cuba, lutamos também pelos profissionais e pequenos comerciantes que aspiram viver sob leis dignas; pelos industriais cubanos, cujo esforço engrandece a nação criando empregos; por todo homem de bem que deseja ver uma Cuba liberta do luto cotidiano destas jornadas de dor. Hoje, mais do que nunca, o Movimento 26 de Julho — ligado aos mais altos interesses da nação cubana — luta, sem vacilar e sem ceder, pelos operários e camponeses, pelos profissionais e pequenos comerciantes, pelos industriais nacionais, pela democracia e pela liberdade, pelo direito de sermos filhos livres de um povo livre, pois o pão de cada dia deve ser a medida exata de nosso esforço cotidiano.

Neste segundo aniversário, reformulamos nosso juramento. Já não seremos “livres ou mártires”: seremos livres — livres pela ação de todo o povo de Cuba, que está rompendo, elo por elo, as correntes com o sangue e o sofrimento de seus melhores filhos.

Ernesto Che Guevara

1 de janeiro de 1959

Che Guevara I arquivo